我看见的
仙剑编年史都是截止到仙三外传````我想让大家来讨论下仙四位于的朝代与各个
仙剑系列的联系````
如果不了解
仙剑编年史请看
http://www.palchn.com/bbs/viewthread.php?tid=4500&extra=page%3D1
针对于剧情来看```仙四在仙三的至少100年前````因为在支线有体现````景天的祖先以及魔剑的等待`````不过具体朝代无法确定````还有
人物的
各个关系也不算太明确````还请大家各抒己见
附转帖分析一份(仅供参考)
此帖出自中国仙剑联盟 作者:被贬的飞蓬 2007-8-26 09:40
仙剑奇侠传四部分重要地点全解析（包含仙4属于何朝代的分析，申精）
寿阳——八公山
西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、
雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反
畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，
余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。
位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔
241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域
生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公
山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之
子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最
为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门
客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，
服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药
在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，
鸡犬升天”的出处。 八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江
南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，
后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。
虽然年代久远，有些遗存已经消失，但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹，如淮南虫古生物化
石、淝
水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔、古道观多处。深厚
的文化渊源使这座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有历史魅力。 八公山丰富的自然资源可
用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林，植被保
护良好，乔木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体流纹
深刻，造型生动，似微缩“锦绣河山”，呈“石林”状排列，绵延数平方公里，十分壮美。 因为历
史文化内涵深厚，自然条件优越，八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。 随着
改革开放的不断深入，社会的进步和
旅游业的发展、
旅游业的产业地位日益突出，产业比重越来越
大，产业形象日趋鲜明。在寿县旅游开发体系中，北山景区不仅是寿县旅游开发的重要景区，也是
皖北旅游区旅游开发的重要景区之一，安徽省旅游开发的重要景区之一。
陈州——弦歌台
现今淮阳，位于河南省周口市10县市中心，面积1468平万公里，辖21个乡、镇、场，总人口130万。
这里历史悠久，文化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都,
创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺
五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前， 周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈
国苦县 , 这里是道家文化的发源地。"天下文官祖, 历代帝王师"的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说
的形成奠定了思想基础。上古时代， 这里一直是华夏政治、经济、文化中心。中国文学史上第一部诗
歌总集《诗经》曾载《陈风》10首。历代文人墨客曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、
范仲淹等文坛巨匠留下歌咏淮阳的千百名篇。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可
查的达 326 处。其中全国重点文物保护单位两处。县城所在是河南省历史文化名城——陈楚故城，但
于万亩龙湖之中。占地 875 亩的太昊伏羲陵庙耸立龙湖北岸， 殿宇巍峨 , 金碧辉煌 ,位居全国十八
大名陵之首。一陵一湖一古城相辉相映，形成了11平方公里的龙湖风景名胜区，是海内外华夏子孙寻根
谒祖、旅游观光的圣地。
弦歌台位于淮阳县城西南隅水静如练的南坛湖中，这里红连映日，碧荷接天，风景优美，景色宜人。
弦歌台，又名厄台、绝粮祠，是纪念孔子当年厄于陈蔡绝日弦歌不止而建造的。《史记.孔子世家》、
《韩诗外传》、《孔子家语》、《孔子集注》、《搜神记》等书都有关于孔子在陈绝粮的记载。淮阳是
孔子教泽所及之地，加之孔子在陈绝粮数千年来，世人共知。所以历代陈人建祠纪念，教化后人不忘儒
家老祖宋一生的困苦与艰辛。 现存弦歌台，为清乾隆四十八年重修。
播仙镇
现今且末县，位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州南部，昆仑山和阿尔金山的北麓，塔里木
盆地东南缘。相传古代从敦煌出阳关，经且末到莎车，逾葱岭，进入大月氏、安息等国的交通路线汉代
称为西域为南道。汉唐时期，且末古都城一直是丝绸之路南道上的一处重镇，汉为且末，小宛国地，隋
朝建且末郡，
唐代设置播仙镇。唐以后此镇湮没无闻（由此可以推断《仙剑奇侠传四》的年代应该是唐
代），清代新疆建省后方在切末故地设立卡墙稽查局，1914年（民国三年）重新设立切末县。
即墨——隐香山（略）
这个地方的介绍网上不难找，就不赘述了。
炎帝神农洞
华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。
史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农
碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建
设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游
览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、
烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、
九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，
每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内
外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
不周山
帕米尔，古称不周山。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之
外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》
中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，
作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月
星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周
山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
帕米尔，是有名的世界屋脊，是一个巨大的山汇，亚洲大陆上的几条巨大的山脉——喜玛拉雅山、
喀喇昆仑山、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉等，都在这里聚首汇结。群山起伏，连绵逶迤，雪峰
酆都
位于重庆市中心，三峡库区腹心，东依石柱，南接武隆、彭水，西靠涪陵，北邻垫江、忠县，长江
横贯县境47公里。周时属巴都，曾建"巴子别都"。东汉和帝永元二年（公元90年）分枳县地置平都县，
是丰都建县之始；隋恭帝义宁二年（公元618年）自临江县分出置" 都县"，明洪武十三年（公元1380）
自涪洲分复置县，定名酆都；一九五八年十月经国务院批准改名为丰都县至今。县城名山镇位于长江北
岸，水路距重庆172公里，是传说的"阴曹地府"、"鬼国幽都"所在地，属省级历史文化名城。
林立，耸入云天，构成了世界上有名的高原。
就沁儿分析是在隋末唐初之时````大家怎么认为呢`````
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本帖最后由 梦葵沁儿 于 2007-10-12 10:44 编辑 ]
